【导读】

据陈寿《三国志》记载：“亮躬耕陇亩，好为《梁父（甫）吟》。”梁甫是山东省泰山附近一座小山之名。关于《梁甫吟》的主题思想，前人有各种解释。宋朝姚宽《西溪丛语》认为诸葛亮喜欢歌唱它，是感慨事业的艰辛。但有人认为这诗是诸葛亮称赞晏子的智谋，也有人认为是他反对晏子进谗害士的行为。

陈寿没有明确记载《梁甫吟》作者为谁，但现传各种版本的《诸葛亮集》，都把《梁甫吟》当成诸葛亮所作，不少人对此提出异议。唐朝欧阳询等辑《艺文类聚》说：“《梁甫吟》本古歌谣，诸葛吟之遣兴耳。”清朝沈德潜《古诗源》注：“武侯好为《梁父》，非必但指此章，或篇帙散落，唯此流传耳。”因它流传较广，仍予译注。

此诗载于唐朝欧阳询等辑《艺文类聚》卷十九。

“吟”是古代诗体的一种，不拘平仄、对仗，可长可短，用词浅显明白。

【原文】

步出齐城门①，遥望荡阴里②。

里中有三坟，累累正相似。

问是谁家冢？田疆古冶子③。

力能排南山，文能绝地理④。

一朝被谗言，二桃杀三士⑤。

谁能为此谋？国相齐晏子⑥。

【注释】

①齐城门：齐国都城营丘（后称临淄，今山东省淄博市东北）的城门。
②荡阴里：小地名，都城外埋葬死人之处。
③田疆：即田开疆，春秋时代齐景公的勇士。古冶子：春秋时代人。传说齐景公渡河，有大鼋（yuán）咬住齐景公的马，接着拖到河里，古冶子潜入河水中，逆流百步，顺流九里，杀鼋救马。
④文：一作“又”。理：一作“纪”。
⑤杀三士：据《晏子·谏下》记载，公孙接、田开疆、古冶子非常勇敢。晏婴对齐景公说：“这三位是危害国家的人物，应该消灭掉。”他建议齐景公送两个桃子给这三位勇士，并言明功劳大的可以吃桃。公孙接首先拿了桃子，随后田开疆也拿了。古冶子认为自己也可以吃桃，于是拔剑而起。公孙接、田开疆说：“我们的勇敢比不上你，功劳比不上你，现在吃桃而不谦让，是贪；有贪念而不死去，是无勇。”于是都退回桃子而自杀。古冶子说：“这两人都死了，我独自活着，不仁；夸耀自己，不义；我憎恨自己的行为而不死去，无勇。”于是也自杀了。
⑥国相：一作“相国”，相当于以后的宰相。晏子：即晏婴（？—前500），字平仲，春秋时代夷维（今山东省高密市）人，齐灵公二十六年（前556），其父晏弱去世后，继任齐卿，历仕灵公、庄公、景公三世。今传《晏子春秋》，是战国时代人搜集有关他的言行编辑而成。

【翻译】

我漫步走出齐国都城的城门，

举目遥望那荒凉冷落的荡阴里。

那里有三座坟墓相连，

累累坟丘如此相似！

我打听这是谁家的坟墓，

据说田疆和古冶子是墓主——

他们的气力可以推倒南山，

还能折断悬系着大地的绳柱。

终于有一天他们遭疑祸起，

两个鲜桃居然使三位勇士同死。

是谁能想出这样的计谋？

便是那齐国的国相晏子。