【导读】

蜀汉后主建兴四年（226）五月，魏文帝曹丕病故，魏明帝曹叡即位。次年三月，丞相诸葛亮率领步骑二十万大军进驻汉中（今陕西省汉中市），由长史张裔、参军蒋琬留守成都，处理丞相府的事务。出师前，由诸葛亮代笔，为后主刘禅下诏伐魏。

诏书痛斥曹魏的罪恶，颂扬蜀汉昭烈皇帝刘备的功德，表示自己匡复天下的宏愿，称赞丞相诸葛亮肩负的重大使命，同时强调友军的相助，最后引证历史事实，指出敌人应及早归顺，立功受奖。

本文载陈寿《三国志·蜀志·后主传》裴松之注，引自《诸葛亮集》。

“诏”为皇帝颁发命令的一种文体。

【原文】

朕闻天地之道，福仁而祸淫；善积者昌，恶积者丧，古今常数也。是以汤、武修德而王①，桀、纣极暴而亡②。曩者汉祚中微，网漏凶慝，董卓造难，震荡京畿③。曹操阶祸④，窃执天衡，残剥海内，怀无君之心。子丕孤竖⑤，敢寻乱阶，盗据神器，更姓改物，世济其凶。当此之时，皇极幽昧，天下无主，则我帝命，陨越于下。昭烈皇帝体明睿之德⑥，光演文、武⑦，应乾坤之运，出身平难，经营四方，人鬼同谋，百姓与能，兆民欣戴。奉顺符谶⑧，建位易号，丕承天序，补弊兴衰，存复祖业，诞膺皇纲，不坠于地。万国未定，早世遐殂⑨。

朕以幼冲，继统鸿基，未习保傅之训⑩，而婴祖宗之重。六合壅否⑪，社稷不建，永惟所以，念在匡救，光载前绪，未有攸济，朕甚惧焉。是以夙兴夜寐，不敢自逸，每从菲薄以益国用，劝分务穑以阜民财，授方任能以参其听，断私降意以养将士，欲奋剑长驱，指讨凶逆，朱旗未举，而丕复陨丧，斯所谓不燃我薪而自焚也。残类余丑，又支天祸，恣睢河、洛⑫，阻兵未弭。

诸葛丞相弘毅忠壮，忘身忧国，先帝托以天下，以勖朕躬。今授之以旄钺之重，付之以专命之权，统领步骑二十万众，董督元戎，龚行天罚，除患宁乱，克复旧都⑬，在此行也。

昔项籍总一强众⑭，跨州兼土，所务者大，然卒败垓下⑮，死于东城⑯，宗族焚如，为笑千载，皆不以义，陵上虐下故也。今贼效尤，天人所怨，奉时宜速，庶凭炎精祖宗威灵相助之福⑰，所向必克。

吴王孙权同恤灾患，潜军合谋，掎角其后。凉州诸国王各遣月支、康居胡侯支富、康植等二十余人诣受节度⑱。大军北出，便欲率将兵马，奋戈先驱。天命既集，人事又至，师贞势并，必无敌矣。

夫王者之兵，有征无战，尊而且义，莫敢抗也。故鸣条之役⑲，军不血刃；牧野之师⑳，商人倒戈。今旍麾首路，其所经至，亦不欲穷兵极武。有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。及魏之宗族、支叶、中外，有能规利害、审逆顺之数，来诣降者，皆原除之。昔辅果绝亲于智氏㉑，而蒙全宗之福；微子去殷㉒，项伯归汉㉓，皆受茅土之庆，此前世之明验也。若其迷沉不返，将助乱人，不式王命，戮其妻孥，罔有攸赦。广宣恩威，贷其元帅，吊其残民。他如诏书律令，丞相其露布天下，使称朕意焉。

【注释】

①汤：商王朝的建立者，原为商族领袖，又称成汤、成唐。他任用伊尹，积聚力量，陆续攻占邻近各国，最后消灭了夏王朝。武：周王朝的建立者，姓姬名发，他联合庸、蜀、羌、髳（máo）、微、卢、彭、濮（pú）等族，向东进军，在牧野（今河南省淇县西南）取得大胜，消灭商王朝，建都于镐（hào，今陕西省西安市附近），是为周武王。
②桀：夏朝末代国王，名履癸，在位时暴虐荒淫，后出奔南方而死。纣：商朝末代国王，一名受，又称帝辛，他在牧野之战中因前徒倒戈，兵败自焚。
③畿（jī）：古代称靠近国都的地方。
④阶：凭借。
⑤丕：即曹丕（187—226），字子桓，曹操次子。曹操死，他于东汉延康元年（220）十月废汉献帝刘协，建立魏国，迁都洛阳，年号黄初，在位七年病故，谥魏文帝。著有《魏文帝集》。
⑥昭烈皇帝：即刘备。
⑦文：商朝末年周族领袖，姓姬名昌，商纣时为西伯，曾被商纣囚禁于羑（yǒu）里（今河南省汤阴县北），后获释，建立丰邑（今陕西省西安市长安区西北）。其子姬发建立周王朝，追尊为周文王。武：即周武王。
⑧符：符命。古时以所谓祥瑞的征兆，附会成君主得到天命的凭证。谶（chèn）：图谶。古时宣扬迷信的隐语或预言，作为吉凶的征兆。
⑨殂（cú）：死亡。
⑩保傅：即太保、太傅，均为辅导太子的官。
⑪六合：天地四方。
⑫河：黄河。洛：洛水。河、洛指中原地区。
⑬旧都：原来的都城。西汉建都长安，东汉建都洛阳。
⑭项籍（前232—前202）：字羽，下相（今江苏省宿迁市西南）人，楚国贵族出身，秦二世元年（前209）跟随叔父项梁在吴（今江苏省苏州市）起义。他在钜鹿（今河北省平乡县西南）之战中摧毁秦军主力。秦亡后，自立为西楚霸王，并大封诸侯王。后为刘邦击败，自杀。
⑮垓（gāi）下：在今安徽省灵璧县南、沱河北岸。
⑯东城：县治在今安徽省定远县东南。
⑰炎精：即“火德”。古代迷信的说法，汉朝能够兴起是由于在“五行”中交上“火”运。
⑱凉州：东汉时，州治在今甘肃省张家川回族自治县，辖境相当于今甘肃、宁夏和青海湟水流域、内蒙古纳林河及穆林河流域，三国时辖境缩小。月（yuè）支：又作月氏，古部落名，秦汉之际游牧于敦煌、祁连间，后为匈奴所迫，西汉时迁至伊犁河上游的称大月支，进入祁连山区与羌族杂居的称小月支。康居：古西域国名，东界乌孙，西连奄蔡，南连大月支，东南临大宛，约在今巴尔喀什湖与咸海之间。胡：我国古代对北方、西方各族的泛称。“胡侯”即胡族首领。支富、康植：均为人名，不详。
⑲鸣条：又名高侯原，在今山西省运城市安邑镇北。相传商汤攻打夏桀，在此作战。
⑳牧野：在今河南省淇县西南。相传周武王大败商纣军队于此。㉑辅果：即智果，春秋时代晋国大夫。智宣子将确立儿子智瑶为继承人，智果提出不如由庶子智宵继承，否则智氏宗族必遭灭亡。智宣子不接受这个意见，于是智果改姓辅，后来智氏被消灭，辅果这一族得以保存。㉒微子：即商启，一名开，商纣的庶兄，封于微（今山东省梁山县西北），多次规谏纣王，不被采纳，于是出走。周武王推翻商朝时，他投降后被封于宋，建都商丘（在今河南省），辖境在今河南省东部及山东、江苏、安徽三省交界的地区。殷：即商朝。因商朝曾迁都于殷（今河南省安阳市小屯村一带），故后人称商朝为殷。㉓项伯（？—前206），名缠，字伯，下相人，项羽的叔父。公元前206年，项羽率军四十万进驻鸿门（今陕西省西安市临潼区东），准备攻打刘邦，他连夜驰告刘邦谋士张良，并多方在项羽面前保护刘邦。汉朝建立后，赐姓刘氏，封射阳侯。

【翻译】

我听说天地之间的常理，赐福给仁德的人而降祸给奸邪的人；好事做得多的就必然兴旺，坏事做得多的就必然灭亡，这是古往今来的规律。所以商汤、周武推行德政而称王，夏桀、商纣极端残暴而灭亡。过去汉朝的国运中途衰微，法网宽疏以至放走奸凶，董卓制造的灾难，震动了京都地区。曹操趁此灾祸，窃据了朝廷大权，弄得全国残破，他心中没有君上。他的儿子曹丕这小贱人，竟敢僭越本分，盗取帝位，改朝换代并变更制度，继续进行凶险的勾当。就是在这个时候，国运暗淡，如果天下没有主宰的人，我汉家的帝业，就会遭到颠覆。

昭烈皇帝表现出明智的德性，光大周文王、武王的事业，顺应天地的运数，挺身而出去平定患难，来往各地，同人民商议并祈求鬼神启示，百姓都各尽所能地参与，亿万民众欢欣拥戴。他恭敬地执行上天降下的符命图谶，建立坛位和改换年号，庄严地继承帝王的统嗣，补救流弊和振兴颓势，恢复祖先的事业，隆重地接受统驭天下的大政，使其不致毁坠。可惜四方还未安定，他就过早地去世了。

我以幼小的年纪，继承了统治国家的大业，没有熟悉太保、太傅的教导，然而担负着祖宗留下的重任。现在天地四方都壅塞闭隔，国家受到破坏，我长期思考其中缘故，很想加以匡正补救，光大先人事业，尚未有所成就。我为此十分戒惧，所以早起夜睡，不敢自求安逸，经常要求生活俭约来弥补国家开支，使有无相济并致力农事来增加人民财富，授予方略和任用贤能来参与治理，断绝私欲和倾心致意来抚养将士。我想挥舞利剑向远方挺进，讨伐凶恶的敌人，战旗还未高举，而曹丕就死了，这就是所谓不用烧我的柴草而自行焚毁吧。那残余的丑类，又持续犯下弥天大罪，在中原地区暴戾横行，仗恃有军队而不肯归顺。

丞相诸葛亮宽弘刚毅，忠诚而有胆略，不顾自己而全心为国，先帝把天下大事委托给他，要他策励帮助我。现在我授予他指挥作战的重任，交付他专决行事的大权，统率步骑兵二十万之众，督领大军，恭敬地执行上天的讨伐，消除患难和平息叛逆。光复原来的京城，就在于这次出师了。

从前项籍带领一支强大的人马，占据州郡兼并土地，所追求的目标很大，但终于在垓下战败，死在东城，宗族也遭了灾，千年之后还为人耻笑，这都是所行不义，对上侵凌、对下暴虐的缘故。现在曹贼效法他干尽坏事，为上天和人间所怨恨，趁此时机应从速进军，以便凭借大汉火德之运和祖宗神灵的福佑，大军所到，必定胜利。

吴王孙权患难相助，秘密出兵和共同策划，牵制敌人后方。凉州各国君主派遣月支、康居族首领支富、康植等二十多人前来接受调度。大军北上，他们就准备带领兵马，奋勇地拿起武器作为先锋。上天的意旨既已下达，人力所能做的事情也已办到，军队精锐，声势浩大，必然所向无敌。

奉行王道的军队，出征讨伐不用苦战，因为它尊严而行正义，没有人敢抵抗。所以鸣条之战，商汤战败夏桀，士兵刀不沾血；牧野之战，武王伐纣，商朝人民反戈一击。现今旌旗在路，所过之处，也不想尽施兵力、任意用武。如果有能够改邪归正，以竹器盛食物，瓦壶盛饮料来迎接王师的，国家早有规定，按功劳大小封官受赏，各分等级。至于曹魏的宗族、支派、内外人士，如能看见利害、考虑顺逆的道理，前来投降的，都予以宽恕任用。从前辅果与智氏断绝亲属关系，因而得到保存宗族的福佑；微子离开殷国，项伯归顺汉朝，都获得被封为诸侯的奖赏。这是前代明显的例证。如果沉迷不悟，帮助叛逆，不遵守天子的命令，就要杀掉其妻子儿女，决不赦免。现在为了广泛宣示恩惠和威武，恩准饶恕归降的敌方主帅，慰问对方受到残害的人民。其他有关诏书、法律、条令，由丞相向天下公布，以称我的心意。